Tradicionalno se, kaže, poslije bajram-namaza ispred džamije svim prisutnim podijele kolači, uglavnom baklave, hurmašice i ružice te šerbe. A odmah nakon toga na prvu kahvu i baklavu svi idu kod hodže u kuću.
Ramazanski bajram poseban je praznik za sve muslimane, a naročito za one koji su sveti mjesec ramazan proveli u postu i ibadetu.
Merima Čelenka supruga je glavnog imama u Prnjavoru Fikreta efendija Čelenke i koordinatorica je za brak, porodicu i ženski aktivizam Islamske zajednice u BiH pri Medžlisu Prnjavor.
U njenom domu nekoliko dana prije Bajrama sve teče ubrzano, a kako bi se ovaj dan dočekao na poseban način.
– Nekoliko dana prije Bajrama se čisti kuća, avlija i naravno, prave se kolači. S tim da ja kao hodžinca imam obavezu da napravim veliku količinu kolača kako bismo počastili naše džematlije nakon bajram-namaza. Tu mi pomognu moje drage komšinice jer ima jako puno posla – ističe hodžinica Čelenka, koja je za ovaj Bajram pripremila četiri tepsije baklave, tri tepsije ružica, jednu hurmašica i tri torte.
Tradicionalno se, kaže, poslije bajram-namaza ispred džamije svim prisutnim podijele kolači, uglavnom baklave, hurmašicu i ružice te šerbe. A odmah nakon toga na prvu kahvu i baklavu svi idu kod hodže u kuću.
– To je dugogodišnja tradicija, već 19 godina smo ovdje i uvijek je tako, džematlije prvo efendiji dođu na kahvu i baklavu, a zatim svojim kućama. Nakon toga mi imamo bajramski prijem u gradu, a navečer Bajramska akademija u Centru za kulturu – ističe hodžinica, tek četvrti dan hodža i hodžinica imaju priliku obići svoju porodicu koja im nije blizu i što im jako nedostaje.
U gradu u kojem žive stanovništvo je raznoliko, te se, kako kaže, bajramska atmosfera ne osjeti kao u možda nekim drugim gradovima u BiH.
– Prije nekoliko godina smo počeli stavljati transparent sa bajramskom čestitkom i na početku je smetalo nekim ljudima, pa su ga i skidali, međutim sada su se svi navikli pa nema problema. Ovdje ima i muslimana i nemuslimana te nam ujutro dolaze djeca da čestitaju Bajram te da uzmu bajram banku, ali dolaze i nemuslimanska djeca i oni čekaju bajram banku, to nam je posebno drago – kazala je Čelenka za Faktor.
Na bajramskoj sofri tradicionalno se, kaže, serviraju sogandolma, japrak i peka, meso, japrak.
– Mi kući doručkujemo, a na ručku ili večeri smo kod nekog od džematlija. Oni nas tradicionalno pozivaju. Drugi dan Bajrama je Dan šehida i tada idemo na mezarja, učimo jasine – pojašnjava.
Bajram je, ističe, za svakog postača posebna nagrada.
– Samo postači mogu znati istinski cijeniti Bajram, mi se svi nakon ramazana, posta, dova, zikra, ibadeta, nadamo oprostu i nagradi od dragog Allaha dž.š. i Bajram nam je djelimična nagrada, a zamislite kakva nas tek nagrada čeka od Allaha dž.š. – zaključuje hodžinica Čelenka.
Izvor: Faktor
SEHID ? Sta je to tocno? Za one koji neznaju ;To je titula koja se daje muslimanima nakon smrti ako umru tokom rata za vjeru (džihada).
U predhodnom tekstu nije dobro formulisano pitanje u vezi drugog dana Bajrama…
moje pitanje je bilo ;
postoje li u Prnjavoru mezarja sehida???????
Nebih zelio da ovim ljudima koji slave ovaj praznik pokvarim isti ali bi imao par pitanja na koje bih volio da mi neko odgovori iz redova kulturnih skolovanih ljudi muslimanske vjeroispovjesti po mogucnosti iz Prnjavora.
Posto ja neznam a vjerovatno ni puno drugih , a bilo bi dobro da znamo da li je tako ili ne??
Da li je ovaj clanak u skladu sa islamskom religijom ?
Od mojih poznanika sam uvek cuo da je to dan kad bogati dele sa sirotinjom … nekad bi covek gazda zaklao kravu i podelio meso sirotinji ? Ovde to nije slucaj nego se prica o tome da se manje vise ravnopravni medjusobno caste ? Sta je sad vjerski ispravno? Naravno ja nezelim da omalovazim trud i rad ove gospodje i to nije upereno niti protiv bilo koga.
Jako me interesuje da li se ova praksa primjenjuje i u Prnjavoru odnosno da li postoje takva mjesta u nasoj okolini?
Citat iz teksta:
Drugi dan Bajrama je Dan šehida i tada idemo na mezarja, učimo jasine – pojašnjava.
Zna li to neko?
Bilo bi lepo da u tekstu pise ; Ovdje u nasem gradu zive ljudi razlicitih vjeroispovjesti a ne da je definisano zive Muslimani i nemuslimani … to bi bilo kao kad bi rekli zivi katolicki i nekatolicki narod, pravoslavni i nepravoslavni … Nekako ispadne da su oni drugi manje vredni ?
Da ponovim :
Nije bila namjera da omalovazavam i podcjenjujem niti trud niti rad ove gospodje , a ni ostalih vjernika. Cilj je bio da mi koji smo „culi „ a neznamo tacno naucimo nesto sto moze samo posluziti u svrhu boljeg razumevanja medju ljudima..
Pozdrav svima i da proslavite u radosti i sreci
To sto te interesuje trebao bi da prepustis njima neka oni to rjesavaju.Bolje bi nam bilo da pricamo o sebi i o nasim obicajuma koji se od kuce do kuce razlikuju a da ne pricam od mjesta do mjesta.
Sretan Bajram i da zivite u miru i slozi sa svojim komsijama.Znam da ste sa baklavom castili komsiluk jet to je dio vase tradicije.